Il nobel pirandelliano

Centouno anni fa, nel 1908, Luigi Pirandello pubblicava un saggio fondamentale per capire la sua evoluzione artistica – e in effetti, anche per capire cosa sta succedendo in questi poveri giorni!

Scriveva che la comicità è sostanzialmente “avvertimento del contrario“, e nasce dal contrasto tra l’apparenza e la realtà. «Vedo una vecchia signora, coi capelli ritinti, tutti unti non si sa di qual orribile manteca, e poi tutta goffamente imbellettata e parata d’abiti giovanili. ‘Avverto’ che quella vecchia signora è il contrario di ciò che una rispettabile signora dovrebbe essere.» E scoppio a ridere!

È ciò che faranno oggi tre americani su quattro, tanti quanti pensano che sia ridicolo assegnare solennemente un premio Nobel per la pace, ad un presidente che ha appena deciso di inviare altri 30.000 soldati a combattere in Afghanistan, dopo averne ritirato neanche uno dall’Iraq.

Le (due) parole che non ci hanno detto

Com’è noto, i silenzi valgono più delle parole, il non detto spiega assai più delle affermazioni. Sei nostri militari sono morti in Afganistan, in una missione che continuiamo a chiamare “di pace” per pura ipocrisia; eppure il PD dice che bisogna andare avanti, l’ultrasinistra protesta più per dovere che per convinzione, e soprattutto la galassia dei ‘pacifinti’ è incredibilmente silenziosa. Cosa significa tutto ciò? Quali sono le parole che ci saremmo aspettati, e invece non sono state dette? Mi pare che siano essenzialmente due: Iraq e America.

Politica ed etica nel Cristianesimo e nell’Islam

Questo testo nasce dalla provocazione di due  meditabondi, che commentando un mio precedente articolo sulla crisi iraniana, in realtà hanno sollevato un problema notevolissimo: il rapporto tra la politica e l’etica, ed in particolare l’etica religiosa. Si tratta di un tema cruciale, sia per la nostra società – che già in passato e ancor più oggi ha largamente sovrapposto l’ambito giuridico a quello morale – sia per il necessario rapporto che dovremo instaurare con culture e sistemi socio-politici differenti dal nostro.

Per partire dal tema originale, chiariamo subito che per il Cristianesimo la teocrazia (“il governo di Dio”, letteralmente) è impossibile; per l’Islam è inevitabile.

Ancora NoGlobal

Nel 2001, dopo le grandi manifestazioni di Seattle, e soprattutto dopo la devastazione di Genova da parte dei NoGlobal in occasione del vertice del G8, scrissi questa riflessione per la mia mailing list MEDITO (precursore dell’attuale blog); mi pare opportuno riproporla, dopo il ritorno sulla scena di un movimento che si pensava morto per manifesta inutilità, e che invece ricompare seminando di nuovo violenza.

Il crepuscolo dei valori

Negli ultimi mesi le tre notizie più eclatanti sono state il tentativo di eliminare Eluana Englaro, le olimpiadi di Pechino, e la guerra russo-georgiana; esiste un nesso, una chiave di lettura comune tra vicende apparentemente così distanti tra loro? Io credo di si: tutte e tre ci parlano di cosa sta diventando l’Occidente.

Olocausto prossimo venturo

6 agosto 1945: la prima bomba atomica della storia distrugge Hiroshima (e di lì a 3 giorni segue Nagasaki); si chiude così, con un ecatombe mai vista, la guerra scatenata dal regime nazionalsocialista tedesco contro (quasi tutto) il resto del mondo.

A distanza di 63 anni, probabilmente ci stiamo avviando verso la seconda guerra nucleare, e forse la terza guerra mondiale (qualcuno dice la quinta, dopo la ‘guerra fredda’ e la lotta contro il terrorismo islamico, ma non cambia).